东谈主们在睡梦中渡过了东谈主生的1/3的技能，梦是一种奇特的征象，险些东谈主东谈主齐有作念梦的资格。许多心境学家也对梦进行了决策，所得出的谜底也各有不同。

闻名心境学家弗洛伊德把梦幻分为两种：显梦与隐梦。显梦是能回忆起来并讲演出来的梦，是历程了伪装的，而隐梦是指梦背后所荫藏的不测志动机。

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弗洛伊德以为，东谈主们作念梦就像是编写耳语，显梦是谜面，隐梦是谜底。为了把隐梦变成显梦，要通过梦的职责，而梦的职责有这么四种方式。

1.凝缩：指的是通过标志的方式，将其中所隐含的兴致进展出来。举例，一个东谈主梦见一位中年妇女，面目是他母亲的模式，有着和班主任一般的长发，尽然还衣着军装。

但是，他的母亲是短发，况兼办事是又名医师。因此，这个东谈主并非他的母亲，仅仅一个标志着巨擘的轮廓体费力。

2.飘摇：便是把某种心境由原本的对象飘摇到其他不错袭取到的代表物上，反客为主，取代那些情谊色调激烈的部分。

举例，梦见我方走出了大门却又回归取眼镜，可能取的眼镜并不是本色的所在，而是想且归看一看屋里阿谁年青漂亮的女主东谈主。

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3.标志化：指的是将抽象的念念想具体化：举例，一个女子梦见我方被马糟踏，这其实响应了她内心对某件事物的屈服。

4.润饰：在醒来之后，东谈主们把梦中前俯后合的材料档次化，却涵盖了真相。

弗洛伊德不异以为，梦是潜意志的抒发，梦亦然渴望获取知足。弗洛伊德为东谈主类绽放了心境学的大门，而荣格则为心境学带来了光亮。

在其宽绰表面中，有不少相伴相生的主张。比如，意志与不测志，外向与内向等。

卡尔·荣格是分析心境派系的独创东谈主，他提议了集体不测志和原型等主张，对潜意志进行了深入决策，况兼对宽绰边界齐有着真切的影响。

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荣格以为，不测志是一种被东谈主们所熟知的，却很少被即刻想起的事物；是东谈主们约略意志到，却老是忘却的事物；是东谈主们约略感受到，却莫得被意志致密到的事物；是东谈主们念念考、回忆、应当要作念，却非自觉且莫得多加属意的事物；是在东谈主们心中酿成，早晚出现于意志中的事物。

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总而言之，潜意志对梦有强大的影响。但心境学家决策与发现，有三种东谈主险些不会作念梦，这是为什么呢？

因为梦是渴望的抒发，东谈主们会将渴望在梦中投射出来。如若一个东谈主在执行生涯中就有着极大的压力无法宣泄，在夜晚梦幻就会自动承担，企图通过作念梦来宣泄他的压力。

因为梦幻是执行与潜意志之间的引子，抒发了潜意志的真情实感。

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如若一个东谈主莫得什么太大的压力，在白昼也不会想好多的事情，夜晚当然能安适入睡。插足到潜意志的压力减少，相对来说梦也就减少了。是以，那些基本莫得压力的东谈主，并不会作念梦。

好多时候，东谈主们的渴望在梦中获取知足，是因为“日有所念念，夜有所想”。由于咱们对执行生涯有着或多或少的欲望，当白昼，潜意志帮咱们记取了这些愿望，夜晚时梦就帮咱们兑现这些愿望。

但有这么一类东谈主，他们看淡凡俗，并不追求钞票与名利，对待物资的渴望较低，是以，很少有渴望能插足的潜意志酿成多样万般的梦。

东谈主格辞别患者在生理基础上多有器质性病变。率先，他们的精神体系是凌乱的，关于意志和潜意志，处于一个微辞的景色。

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因为是器质性病变，关于他们的弊端，社会谈德无法以普通东谈主的方法去评判和胁制。

东谈主格辞别患者很少作念梦，因为关于他们来讲，执行与幻想早已浑为一体。他们也并不需要梦来抒发意志和潜意志，从某种角度来讲，因为不需要，是以就不会再作念梦了，这也与一些生理基础息息联系。

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作家 | 神奇小小

第一心境编缉团 | 一群心爱仰望星空的年青东谈主

参考尊府：《Dream psychology》太阳城娱乐三公